Ископаемые свидетельства гипотетических обезьяно-людей - Часть 1: род Homo (человек).

В обзоре анализируются ископаемые находки, имеющие отношение к предполагаемым обузьяно-людям, принадлежащим к роду Homo. Считается, что различия в морфологических свойствах ископаемых индвидумов, относимых к Homo, за исключением представителей невалидного таксона Homo habilis, отражают (помимо других факторов) генетическую изменчивость внутри единого человеческого вида. Представители Homo habilis являют собою собрание разнородных ископаемых останков, которые или относятся к человеку, (например, к Homo erectus), или к австралопитековым обезьянам. Если такие ископаемые существа, как Homo erectus и неандертальцы были полностью людьми, тогда по существу вся история человеческой эволюции терпит крах, поскольку существует непреодолимая морфологическая пропасть между австралопитековыми обезьянами и этими людьми.

В западном обществе, система образования и средства массовой информации учат и проталкивают идею о том, что человек есть в лучшем случае, не более как высоко развитая обезьяна. И в качестве козырной карты демонстрируется последовательность гипотетических ископаемых обезьяно-людей, которая предназначена для нанесения накаутирующего удара всем тем, кто отважится усомниться в этой сказке. Есть ли в этом действительно какие-либо убедительные сведения, доказывающие, что человек произошел от обезьян, или перед нами еще один пример одностороннего идеологизирования в науке, материалистической философии, требующей естественного объяснения всех явлений космоса?¹ Иными словами, возможно ли, что ученые, которые отстаивают идею эволюции человека, не объективны в своих интерпретациях ископаемых останков?

Палеоанрополог Милфорд Вулпов пишет: «С моей точки зрения «объективности» в науке не существует. Даже осуществляя поиск данных, решения о том, какие данные учитывать, а какие игнорировать, отражает теоретические рамки данного ученого».² Эволюционисты Джон Гриббин и Джереми Черфас признают: «…Мы должны признать, что история палеоантропологии не представляет собою блестящего образца поиска истины, особенно когда дело касалось проблемы истинного происхождения человека».³ Далее они пишут: «…Мы должны себе хорошо представлять, что популярный образ ученого, как беспристрастного искателя истины, совершено не соответствует реальности».⁴ Наконец, рассмотрим следующий комментарий Роджера Левина, автора книги Кости раздора: споры при изучении происхождения человека:

«Утверждение о том, что при поисках объективной истины данные диктуют выводы, представляет собою на самом деле общую для всех фантазию, распространяемую преимущественно самой профессиональной наукой. Если бы так было на самом деле, то в этом случае все ученые, имеющие дело с одинаковым набором фактов, с необходимостью приходили бы к одинаковым выводам. Однако, как мы видели уже выше и как увидим еще и еще дальше, весьма часто этого не происходит. Данные часто осмысляются так, чтобы они подходили к тем выводам, которым оказывается предпочтение. И тогда появляется интересный вопрос: «Что обуславливает предпочтения ученого или группы исследователей?», но не «Что есть истина?».⁵

Ученые, как эволюционисты, так и креационисты имеют тенденцию интерпретировать то, что они видят в этом мире, через свои специфические линзы, представляющие собою их системы взглядов, мировоззрение и идеологию. Если линзы содержат эволюционные идеи, то обычно данные осмысляются так, чтобы они подходили к данной системе взглядов. Автор верит, что эволюция является неверной, и что только «через» библейское мировоззрение наше подлинное происхождение может быть понято правильным образом. Согласно Библии, Бог от одной крови произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию (Деян.17,26). При этом нет никакого места для обезьяно-людей, предшествовавшим человеку, поскольку в начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их (Марк.10,6). Следовательно, все предполагаемые обузьяно-люди принадлежат или к виду Homo и являются потомками Адама и Евы, или они принадлежат к вымершими обезьянами. В статье приводятся эволюционные датировки с целью соотнесения ископаемых находок с определенным эволюционным контекстом, но это вовсе не означает согласия с этими датировками.

Homo habilis (включая Homo rudolfensis).

Объем черепной коробки Homo habilis вариирует от 500 кубических сантиметров (cm³) до примерно 800 cm³.⁶ Настоящий статус хабилисов лучше всего охарактеризовать как таксономическую неразбериху, поскольку существуют большие споры хотя бы о том, являются ли все ископаемые останки, приписываемые Homo habilis, принадлежащими представителям данного вида. Некоторые эксперты разделили представителей этого вида на две группы, создав два новых вида: Homo rudolfensis, датирумый от 1.8 до 2.4 миллинов лет до н.э., при этом Homo habilis был сохранен (с датировкой от 1.6 до 2.3 млн. л. до н.э.), однако, оказалось, что к последнему принадлежит меньшее число известных экземпляров.⁷ Что еще больше запутывает картину, Вуд и Коллард утверждали даже, что представители рудольфенсис (например, череп KNM-ER1470) и хабилис (например, KNM-ER 1813) должны быть изъяты из рода Homo и причислены к австралопитекам,⁸ однако эта идея не получила широкой поддержки. То, что хабилисы состоят как минимум из двух видов не всеми поддерживается единогласно, при этом некоторые эволюционисты утверждают, что вариации, наблюдаемые у экземпляров хабилис могут быть истолкованы как проявления внутривидовой изменчивости.⁹

Photo by Raymond Strom

Обсуждая эту дискуссию о множестве видов, Вулпов заметил, что некоторые ученые использовали хабилис в качестве «мусорного мешка».¹⁰ Татерсел и Шварц описывали статус Homo habilis, как своего рода «мусорную корзину», куда можно было удобно скинуть все гетерогенное разнообразие ископаемых останков.¹¹ Homo habilis часто представляют в качестве промежуточного звена между австралопитеками и Homo erectus, однако даже некоторые эволюционисты признают, что это понятие – упрощенное. Согласно Бернарду Вуду: «Достижения в технике абсолютного датирования и проделанные переоценки ископаемых останков сделали однолинейную модель эволюции человека, согласно которой Homo habilis , следовавший вслед за австралопитековыми, в последствие эволюционировал в Homo erectus и далее в Homo sapiens, - непригодной».¹² С креационистской точки зрения, хабилис является невалидным таксоном, представляя собою коллекцию разнообразных ископаемых останков, которые могут быть оценены или как человеческие (например, принадлежащие в частности к Homo erectus) или принадлежащие австралопитековым обезьянам. Чтобы это проиллюстрировать, ниже приведем следующие примеры.

Согласо Вулпову, который приписывает эректусам название «ранние Homo sapiens», череп KNM-ER 1813 из Кооби Фора в Кении «составлен из основания черепа и лобно-лицевой области, которая настолько похожа на человеческую и характерную для ранних Homo sapiens, что некоторые авторы, в частности Т.Уайт, включили ER 1813 в тот же таксон (для Т.Уайта это H. erectus )».¹³ Вулпов описывает экземпляр KNM-ER 1813 «как очень похожего на раннего H. sapiensи на самом деле не отличимого от него, в своем строении зубов и лобнолицевой архитектуре (за исключением узкой средней части лица), но в то же время имеющего по сравнении с ним намного меньший размер мозга».¹⁴ Если оценка Уайта и Вулпова KNM-ER 1813 верна, то этот череп, с объемом черепной коробки всего около 509 cm³,¹⁵ мог принадлежать очень маленькому человеку.

Интерпретация ископаемого черепа KNM-ER 1470 из Кооби Фора, в Кении, который имеет объем черепной коробки около 752cm³,¹⁵ составляла проблему, как для эволюционистов так и для креационистов. В 1999 анализ креациониста Била Меллерта , сфокусированный на спорной реконструкции лица черепа 1470, привел его к убеждению, что этот череп «выглядит в большей мере похожим на череп грацильного австралопитека с увеличенным объемом мозга».¹⁶ Однако, креационист Мервин Любенов долгое время приводил аргументы в пользу его человеческого статуса, и в своей обновленной и исправленной книге Кости раздора, совсем недавно заявил, что «сравнения показывают, что череп 1470 выглядит более современно, чем любые ископаемые останки Homo erectus , и даже более современно, чем материал из Као Свамп, которому только около 10000 лет».¹⁷ Креационист Малкольм Боуден также отстаивал идею о том, что KNM-ER 1470 это «просто маленький человеческий череп».¹⁸ Хотя и существуют определенные различия между экземплярами KNM-ER 1470 и KNM-ER 1813, большая часть из них, согласно эволюционисту Вулпову, может быть объяснена, «если мы допустим, что бóльшие размеры черепа и лица с мощными зубами, расположенными кзади от клыков, (и их структурные последствия) такого экземпляра, как ER 1470, отражают различия в размерах тела».¹⁹ Хотя был найден череп гориллы с таким же объемом черепной коробки (752cm³)²⁰, что и у KNM-ER 1470, его череп безусловно более похож на человеческий, чем на обезьяний.

В данной статье не ставится задача представить подробный обзор всех экземпляров, которые характеризуются эволюционистами в качестве представителей хабилис. Однако, представим одну иллюстрацию - хабилиса , который скорее всего принадлежит к австралопитекам (возможно к а. аfricanus ) - это Stw 53 из Стеркфонтейна в Южной Африке.²¹ Кьюман и Кларк перечисляют несколько важных морфологических черт Stw 53, которые, как они уверены, гарантируют его включение в род Australopithecus, к ним относятся зубы, которые очень большие и черепная коробка, которая « в лобной части является узкой и ограниченной».²² Так же снимки, полученные при компьютерной томографии (СТ) костных лабиринтов внутреннего уха показали, что размеры полукружных каналов черепа Stw 53 «еще в меньшей степени соответствуют прямохождению, чем у австралопитеков».²³ Это, как представляется, не оставляет камня на камне от человеческого статуса этого экземпляра, плохая сохранность скелета которого делает оценку его объема мозга затруднительной.²⁴ Иследование морфологии лабиринтов, осуществленное Спуром, показало¸ что экземпляр из Сварткранц в Южной Африке (SK 847), причисляемый к хабилисам, имел размеры каналов «аналогичные современному человеку».²³ Как отмечалось авторами этой статьи и другими исследователями, SK 847, должен был быть отнесен к эректусам²⁵, среди них Джохансон, осуществивший сравнение его с экземпляром эректуса KNM-ER 3733.²⁶ Итак, эректус – наиболее подходящий статус для SK 847,²⁷ однако череп слишком неполон, чтобы поставить окончательный диагноз. Основываясь на данных, относящихся к основанию черепа, Вулпов оценил объем черепа SK 847, как меньший, чем 500cm³, но поскольку большая часть свода черепа отсутствует, эта оценка представляется мало обоснованной.

При рассмотрении останков посткраниальной части скелета (остальной части скелета, помимо черепа – прим. перев.) Homo habilis , надо отметить следующее: выглядящие по-человечески бедренные кости KNM-ER 1472 и KNM-ER1481 часто оцениваются как принадлежащие Homo habilis (или rudolfensis ), особенно в силу того, что они были найдены в той же местности Кооби Фора, что и череп KNM-ER 1470, однако в силу того что все они были извлечены из различных геологических слоев (образовывшихся в разное время), никакой прямой связи между ними не существует.²⁸ Анализ строения бедренной кости KNM-ER1481 идентифицировал ее, как принадлежащую эректусу,²⁹ что, следовательно, означает, что она принадлежала какому-то человеку. Однако, некоторые эволюционисты предпочитают относить ее к Homo habilis,³⁰ но это, как представляется, делается скорее с целью защитить эстеблишмент от слишком раннего появления эректуса, поскольку это бедро датируется эволюционистами, как имеющее возраст около 2 млн. лет. Очевидно, что при общепринятом фиктивном сценарии, чем дальше назад по временной шкале отступает эректус, тем меньше времени остается у хабилиса для того, чтобы в него превратиться.

Выше представлены образцы ископаемых черепов. Экземпляры Сангирь и Нгандонг классифицируются как Homo erectus ; гоминиды из Виландрака Лейтс (WLH-5Q) и Као Свамп являются современными людьми; статус черепа из Нармады неясен, поскольку нет уверенности в его «эволюционном» возрасте (обычно он указывается в интервале между 0.15 и 0.6 млн. лет до н.э.), однако он может быть классифицирован как Homo heidelbergensis или как архаичный Homo sapiens. Исследования показали большее сходство современного человеческого черепа WLH-50 с эректусом из Нгандонга, чем с людьми современного типа, жившими в позднем плейстоцене в Африке и Восточном Средиземноморье.⁷⁹ Это ставит под сомнение оценку Homo sapiens и Homo erectus , как представителей разных видов.

Наиболее значимые (по своей полноте – при перев.) посткраниальные останки, приписываемые хабилису, принадлежат частично сохранившемуся скелету индивидууму OH 62 из Олдувай Гордж, в Танзании, который был «оценен, как гоминид, имевший минимальные размеры по сравнению со всеми известными гоминидами, или даже меньшие, чем у всех остальных».³¹ Анализ пропорций костей конечностей показал, что значение индекса соотношений плеча и бедра - еще более близкое к обезьянам, чем у скелета Люси (афарский австралопитек), однако этот результат зависит от того, на сколько оценки длины конечностей были верными.³² Большая часть дистального отдела бедренной кости OH 62 отсутствует, поэтому его длина может быть определена только путем сравнения с другими бедренными костями.³³ Как показали недавно Хеюзлер и МакГенри, используя иное бедро (OH 34), а не традиционное бедро Люси (AL 288-1), которое часто используется при оценках, плече-бедренный индекс экземпляра OH 62, соответствует показателям современных людей.³⁴ Следовательно, если пропорция между верхними и нижними конечностями у ОН 62 зависит от того, какая бедренная кость берется в качестве модели, этот показатель очень мало чего дает для определения его таксономического статуса. Однако, измеренная брахиальная пропорция, по причине наличия относительно длинного предплечья, оказалась большей, чем у современных людей и более соответствует австралопитекам и шимпанзе.³⁵ Как отмечал Левин, существует сходство в строении неба черепа ОН 62 и Stw 53, которое оказало решающее влияние на то, что ОН 62 был причислен к хабилисам.³⁶ Поскольку Stw 53 представляется человекообразной обезьяной (см. выше), то это - по-видимому, наиболее подходящий статус также и для ОН 62.

Homo erectus (включая Homo ergaster ).

Homo habilis представляется нам как множество ископаемых экземпляров, которые могут быть или классифицированы как вымершие австралопитековые обезьяны или люди, некоторые из которых имели черты Homo erectus. Ископаемые останки, оцениваемые как принадлежащие к Homo erectus, согласно вере эволюционистов – это следующая стадия эволюции в сторону современного человека; при этом сценарии хабилисы выступают как вероятные предки эректусов. Следуя законам логики, необходимо признать, что если ископаемые останки, приписываемые эректусам, - не останки обезьяно-людей, а настоящих людей, тогда попытка доказать эволюцию человека терпит по существу крах, поскольку существует непреодолимая морфологическая пропасть между австралопитековыми обезьянами и эректусами-людьми и нет никаких недостающих промежуточных звеньев между ними.

Ископаемые останки эректусов были найдены во многих странах мира, и датируются эволюционистами возрастами от 1.8 млн. до, возможно, менее чем 100000 лет.³⁷ Ископаемые останки Homo erectus с о,Ява в Индонезии, были датированы возрастом 27000 лет, что, согласно эволюционному сценарию, представляется практически современной эпохой.³⁸ Мультирегональный эволюционист Вулпов называет эректусов ранними Homo sapiens , поскольку «не существует по сей день ни единого определения, которое бы позволяло различать Homo sapiens , (определяемого традиционно как потомка Homo erectus) от Homo erectus во всех местах, где бы ни находили ископаемые останки» и «не существует отчетливого начала для Homo sapiens , до тех пор пока признается существование Homo erectus».³⁹ Другие авторы применяют подход, в рамках которого констатируется наличие нескольких видов; в простейшем варианте, такой подход «выделяет ранних африканских Homo erectus (в основном останки из Кооби Фора и Западного Туркана) в вид Homo ergaster, но оставляет других африканских Homo erectus с (например, ОН 9) и азиатские ископаемые находки в рамках Homo erectus в собственном смысле.⁴⁰ В нашей публикации эректус будет рассмотрен в широком значении, включая ископаемые находки, соответствующие, согласно узким определениям, как Homo erectus, так и Homo ergaster.

Экспозиция в Музее Человека в Сан-Диего, демонстрирует точную копию черепа KNM-ER 1470, в сопровождении пары «обезьяно-людей».

Составляя в среднем приблизительно 973 cm³,⁴¹ размер мозга эректуса являk